Introducción
Lucas comienza narrando dos concepciones milagrosas. La de Juan que
fue como la de Abraham, y la de Jesús que fue aún más
inusual...
Leer 1:26-29. Nótese que Lucas registra la reacción emocional
de María (“perturbada”) y el hecho que ella mentalmente
sopesaba lo dicho por Gabriel. Esto es más evidente en las fuentes
de los testigos oculares—Lucas probablemente entrevistó a
María.
Leer 1:30-37. ¡Detengámonos justo aquí!
María
no está casada y es una virgen, pero en noviazgo
(comprometida) con José. Esto sugiere que ella era bastante
joven—entre los 13 y 17 años. Aparentemente, ella tenía
una gran actitud hacia Dios. Dios a través de Gabriel le dice
que ella está por convertirse (evidentemente muy pronto) en
la madre del Mesías. Cuando ella pregunta cómo puede
ocurrir puesto que ella es virgen, Gabriel realmente no le ofrece una
explicación muy detallada. “Dios lo hará así como
lo hizo con tu pariente Elizabeth—no te preocupes por ello”.
Esto nos lleva a nuestra primera pregunta…
¿Es esto posible?
Muchos de los llamados cristianos se sienten avergonzados con este
pasaje bíblico porque describe algo milagroso. Debido a que
quieren presentar falsa alabanza a la Biblia, ellos dicen que es
un mito, una leyenda al estilo PAUL BUNYAN (el peregrino) y Babe
The Blue Ox, simplemente una historia trasmitida en el tiempo para
el entretenimiento y la enseñanza. Consideren este comentario
hecho por uno de los maestros de la Biblia más ampliamente
leídos en el siglo XX.
“Este pasaje nos dice…de lo que nosotros llamamos un
Nacimiento Virginal. El Nacimiento Virginal es una doctrina que
presenta muchas dificultades; y es una doctrina la cual nuestra Iglesia
no nos obliga a aceptar en forma literal y en el sentido físico…”2
¿Qué piensas acerca de esta declaración?
Lucas no presenta este relato como un mito, sino como un hecho histórico.
Recuerda 1:3,4? Tanto los evangelios como la literatura Judía
extra bíblica nos dicen que Jesús fue despreciado por
sus enemigos como un bastardo (REFERENCIAS; Juan 8:19,41). ¿A
quién le importa lo que la “Iglesia” requiere o
no requiere? Si nosotros rehusamos tomar las aserciones bíblicas
seriamente, ¡hemos tomado autoridad sobre la Palabra de Dios!
Barclay sería más honesto en decir: “La Iglesia
y yo rechazamos lo que la Biblia dice a cerca de la concepción
de Jesús.”
Es más, este relato es muy diferente de los relatos de la literatura
mitológica. En los mitos, lo milagroso es considerado como algo
común. Pero nótese la reacción de María
(vs.34) y la reacción de José en Mateo 1:18,19 (DRAMATIZARLO). ¡Él
sabe cómo las mujeres se embarazan! ¡Él tuvo que
ser convencido por otro evento sobrenatural para que no se divorciara
de ella!
No hay forma de darle la vuelta. Lucas nos está diciendo que
Dios hizo un milagro aquí, y ya que estamos hablemos de milagros
ahora mismo. No voy a defender la posibilidad de milagros cada vez
que aparezcan en el evangelio de Lucas.
Explicar la uniformidad de la causa y efecto en un sistema cerrado
versus la uniformidad de la causa y efecto en un sistema abierto. Debido
a que Dios es omnipotente, los milagros son posibles. Este es el punto
de Gabriel en vs.37. Cualquiera que tenga problema con los milagros
(filosóficamente) está simplemente diciendo que tiene
un problema con la existencia de un Dios infinito y personal. El que
creó las leyes naturales puede ciertamente temporalmente suspenderlas
si es que él quiere hacerlo.
En realidad, esta concepción virginal es más bien una
parte pequeña del aspecto sobrenatural del nacimiento de Jesús.
En el vs.32 (“Hijo del Altísimo”) y en muchos otros
pasajes nos dice que el niño nacido a María era en efecto
ambos humano y divino—no medio humano y medio dios como los mitos
Griegos—sino que completamente humano y completamente Dios. Esto
es lo que se llama Encarnación: que en un momento de la historia,
la segunda Persona de la Trinidad entró en la raza humana sin
cesar de ser Dios.
Así que nos confrontamos con un evento completamente sobrenatural
en la concepción de Jesús. Y eso, pienso, trae a colación
una pregunta obvia “¿Por qué Dios hizo esto?” Lucas
nos da dos respuestas, ambas están arraigadas en la enseñanza
del Antiguo Testamento.
¿Por qué hizo esto Dios?
Para confirmar que Jesús era el Mesías (vs. 32,33).
La concepción única de Jesús no fue un mero milagro
en sí mismo—fue también el cumplimiento de la profecía
del Antiguo Testamento. Con más de 730 años de anticipación,
Dios predijo que una “señal” del Mesías para
los judíos, sería la de un Hijo nacido de una virgen
(leer Isaías 7:14), y este niño sería ambos humano
y divino (leer Isaías 9:6). Estos es lo que Gabriel le está recordando
a María en el vs.32,33.
Esta es sólo una de más de 100 predicciones específicas
hechas por los antiguos profetas hebreos concernientes a lo que llamamos
la primera Venida de Jesús el Mesías. Estos profetas
predijeron su linaje humano, su lugar de nacimiento, dónde él
crecería, detalles de su ministerio público, cuando vendría,
cómo sería rechazado, cómo moriría y sería
resucitado.
Como dije la semana pasada, esto es lo que separa a la Biblia de todas
las otras también “llamadas” escrituras. Sólo
la Biblia provee este tipo de evidencias objetivas de que es la Palabra
de Dios. Los desafío a examinar estas predicciones y explicarlas
de alguna otra forma.3 La
posibilidad de que alguien pudiese cumplir con todas estas predicciones
por accidente es astronómica. Es por esto que la fe bíblica
en Jesucristo no es FE CIEGA, sino que es una FE RAZONADA.
Para proveer salvación (vs.31).
El nacimiento virginal y la Encarnación fueron necesarios para
que Jesús fuera nuestro Salvador. (“Jesús” significa “la
salvación de YHWH.”). Para explicar esto, necesitamos
comprender el “dilema” de Dios de acuerdo a las escrituras.
- Debido a que Dios es santo y justo, él no puede simplemente
omitir las violaciones a su carácter. La Biblia enseña
que todas las violaciones de este tipo (pecados) deben ser castigadas
con la muerte. (Rom.6:23)
- Debido a que Dios es amoroso, él provee un sustituto inocente
quien pagará por nosotros la multa de nuestros pecados. (Juan
3:16)
Esto está dramáticamente prefigurado en el Antiguo
Testamento por EL DÍA DE LA PROPICIACIÓN (EXPLICAR).
Pero esto era sólo un presagio del Sustituto que Dios había
elegido. De acuerdo a las escrituras, algunas reglas se aplican al
verdadero Sustituto.
Él debía ser un miembro de la raza humana (Hebreos 2:17;
Isaías 53). Esto es debido a que los animales no pueden representar
a los seres humanos; ellos ni siquiera son agentes morales con libre
albedrío (Hebreos 10:4). Sólo un ser humano puede tomar
el lugar de los seres humanos.
Él debía ser un ser humano sin pecados (Hebreos 7:26,27). Porque
sino, sólo hubiese podido pagar por sus propios pecados.
Él debía también ser Dios, para que su muerte tuviese
un valor infinito (1Timoteo 4:10). Si él fuera sólo un hombre
sin pecado, podría sólo morir por otro ser humano (1 a 1). Pero
debido a que él también es Dios, su muerte tiene un valor infinito
y puede pagar por todos los pecados de toda la gente, en todos los tiempos.
¿Cómo puede, este Sustituto divino y humano llegar a
ser? ¡Piensa cuidadosamente!
Si Él debe ser un humano, existe sólo un camino para
entrar en la raza humana y este es por nacimiento físico.
Si él debe retener su divinidad, no puede tener dos padres humanos,
o sino sería sólo un humano. Así que un padre
debería ser humano y Uno debería ser Dios.
Pero ya que Dios no tiene un cuerpo físico, esta Persona no
puede ser concebida en una forma natural. Le tomaría a Dios
concebir en forma sobrenatural a esta Persona en el vientre de una
madre humana. ¡Y esto es precisamente lo que Gabriel describe!
Por lo tanto, el nacimiento virginal no es un tema de “tómalo
o déjalo”—¡era necesario para nuestra salvación!
Este es un ejemplo de la maravillosa consistencia lógica del
plan de salvación bíblico.
¿Qué podemos aprender de esto?
María acaba de ser informada de la voluntad de Dios. No puedo
evitar el ponerme en su lugar y preguntarme cómo yo respondería.
Puedo pensar en tres posibilidades.
RESISTENCIA: Ella hubiese podido razonar: “Esto suena bastante
duro.” Las madres solteras de ninguna manera eran aceptadas en
esta sociedad. Era incluso castigable (en teoría) con la muerte. “Voy
a ir al colegio y mis amigos pensarán que soy extraña. ¿Y
qué voy a decirle a José? ¿y Qué de mis
padres?” Había definitivamente un costo asociado a esta
oportunidad.
Esta es la manera en que la voluntad de Dios a menudo es para nosotros.
Nos provee de una oportunidad de ser usados por él, pero también
nos acarrea hacia lo que nosotros tememos más: ser diferentes
a los demás (CONVERSIÓN), o renunciando a algo que nosotros
sentimos que necesitamos (RELACIONES ROMÁNTICAS NO SALUDABLES),
o atreviéndose a hacer algo de lo que nos sentimos inadecuados
(DANDO TESTIMONIO DEL EVANGELIO; CONFRONTANDO ALGUIEN QUERIDO).
Si yo hubiese sido María, podría bien haber dicho, “Mi
vecina Sue está ampliamente calificada para hacer este trabajo.
No veo ninguna razón en particular por la cual deba ser yo.
Francamente, no estoy segura si estoy lista para esta tarea.” Ella
podría haberse resistido a la voluntad de Dios en este caso
o en cualquier otro caso.
¿Qué hace Dios cuando no estamos listos para entrar en acción? Él
nos permite desobedecer. Soy uno que cree que si María hubiese dicho, “no
estoy lista para esto”, Dios hubiese dicho “bueno”, y hubiese
ido a buscar a otra persona – y María hubiese perdido la oportunidad
de ser usada por Dios de esta manera.
Existen muchos ejemplos bíblicos de esto. Leer 2Timoteo 4:10ª.
Demas era uno de los compañeros de Pablo. Me pregunto ¿qué tenía
Demas en Tesalónica que sintió que valía la pena
desertar a Pablo? ¿Una mujer? ¿Una oportunidad de negocios? ¿Sencillamente
cansado de las duras condiciones de vida de Roma? Nunca lo sabremos
en esta vida—pero se reduce a esto: Demas tenía una oportunidad
para avanzar espiritualmente, pero la situación se estaba poniendo
difícil y se dedicó a otra cosa.
Un día nos encontraremos con Demas. Apuesto a que él
no sentirá que valió la pena (cualquiera cosa que haya
sido) dejar pasar la oportunidad. ¿Dirá María
que a pesar de que sus peores miedos ocurrieron, definitivamente valió la
pena? ¡Por supuesto que lo hará! Cuando vivimos
para Cristo, ¡eso es de un valor eterno! Cuando todo el polvo
se asiente, todo lo que realmente importará es si nuestras vidas
contaron para Jesús o no.
ESFUERZO PROPIO: Por otra parte, ella hubiese podido hacer la voluntad
de Dios con su propio esfuerzo. Abraham hizo esto. Dios dijo a Abraham,
que era su voluntad que tuviera un hijo. Después de que nada
ocurrió por 5 años, Sara dijo “Dios ayuda a aquellos
que se ayudan a si mismos. Claramente, Dios quería que tú lo
llevaras a cabo. Aquí está mi joven, fértil esclava—creo
que tú sabes qué hacer desde aquí en adelante.
Realiza la voluntad de Dios.”
Abraham y Agar concibieron un niño—pero Dios no estaba
entusiasmado con esto. Dios dijo, “Yo dije que yo produciría
un hijo a través de tu esposa infértil, Sara. Yo no te
dije que fueras y en tu propio esfuerzo carnal hicieses que ocurriera.” (dicho
sea de paso, Dios no rechazó a Agar e Ismael).
Pasaron 20 años más. Él ahora sabía que
sólo un acto de Dios podría hacer que esto ocurriera.
Leer Romanos 4:19-21. Releer vs.21. Algunos de nosotros necesitamos
aprender esta lección. Creemos que podemos ir por el mundo,
y lograr la voluntad de Dios por pura fuerza de voluntad y presión
(MINISTERIO). Pero veamos 1Corintios 3: 6,7. Si tú tienes la
perspectiva de Pablo, esto no nos lleva a quemarnos. ¿Qué hay
de ti? ¿Recuerdas que sólo Dios puede producir frutos
espirituales?
Volvamos a Lucas y veamos cómo María respondió.
Observemos la reacción de María. Leer vs.38. Esta es
la respuesta de la FE BIBLICA. Existen dos elementos distintos en su
respuesta:
“Aquí tienes a la sierva del Señor.” Ella
expresa su disponibilidad y se presenta a Dios. Eso es lo que busca
Dios de nosotros—no nuestra habilidad, sino nuestra disponibilidad.
Dios quiere saber si estamos dispuestos a ponernos activamente en sus
manos. Esto es lo opuesto a resistir a la voluntad de Dios.
Pero en el siguiente respiro dice, “…que él haga
conmigo como me has dicho.” Esto es dependencia en Dios
para que su voluntad se haga en su vida, un reconocimiento de que ella
no puede hacerlo en su propio poder. Esto es lo opuesto a esfuerzo
propio.
Si tú has estado caminando con Dios por mucho tiempo, tú entiendes
esto. Tú necesitas regularmente venir ante Dios y activamente
presentarte ante él para ser usado por él, con una actitud
de verdadera dependencia en él para llevar a cabo su voluntad
a través de uno.
SANTIFICACIÓN: ¡No veo diferencia entre el cumplimiento
del sermón del monte y el tener un hijo siendo virgen! ¡No
podemos obedecer la voluntad de Dios por nosotros mismos! Necesitamos
verdadero poder externo proveniente de Dios para cambiar. Y aún
así, ¿Cuándo te ha forzado Cristo a cambiar tu
vida? Él espera tu sincera disponibilidad para darte su voluntad
para tu vida. (TAMBIÉN MINISTERIO).
EVANGELIO: Este principio de fe bíblica dinámica se
aplica a ti inclusive si no eres cristiano. Puedes estar bajo la impresión
en la medida que lees la voluntad moral de Dios, que él pretende
que tú comiences tratando verdaderamente con todas tus ganas
de seguir sus reglas—esa es la forma en que tú llegas
a él. Dios no te está pidiendo que te salves a ti mismo,
de la misma manera en que pide a María que tenga un bebé siendo
virgen. Él no está mirándote para ver si eres
suficientemente bueno para ganar tu salvación. Lo que él
quiere saber es: ¿Estás dispuesto activamente a confiar
tu persona a Jesucristo, confiando que su muerte pagará por
tus pecados? Para ser como María y decir, “Está bien,
dejaré que Cristo me salve”. Si tú tienes esa respuesta
esta noche, puedes entrar en una relación con Dios como muchos
de nosotros. Pero si tu vienes intentando ganártela, o hacerlo
por ti mismo, o hacerlo a tu manera—Dios no aceptará este
acercamiento.
1 Traducido por Marie
Claude Bastres, Chile, Texto extraído de www.xenos.org
2 William Barclay,
The Gospel of Matthew, vol. 1 (Philadelphia: Westminster Press,
1958), p. 10.
3 (Cristianismo,
la Fe Que Tiene Sentido, libro editado por Xenos Christian
Fellowship).